علي بن أبي طالب.. إمام أهل السنة

علي بن
أبي طالب.. إمام أهل السنة

الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله، وبعد:

الإمام هوالذي يُقتدى بأقواله وأفعاله ومنهجه الذي سار عليه في العقيدة
والسلوك والعبادةوالأخلاق ؛ وعلي بن أبي طالب أبو السبطين الذي له الفضائل الكثيرة
والمواقف الشهيرة بين
المسلمين، فهو الخليفة الراشد الذي تولى الخلافة بعد الخليفة عثمان رضي الله
عن الجميع، فكان بحق
نموذجاً في الحرص على سلامة العقيدة وصحة التوحيد وطهارة
القلبلمن سبقه من
الخلفاء الراشدين وإليكم الأدلة على ما أقول.

علي بن أبي طالب وحراسته
للتوحيد

جاء في صحيح مسلم أن عليا قال لأبي هياج الأسدي: «ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم،ألا تدع قبرا
مشرفا إلا ساويته ولا صورة إلاطمستها» ،
فهذا العهد الذي تمسك به أبوالحسن قد فرط فيه كثير من المسلمين اليوم فشيدوا القبور، وأصبحوا ينذرون
ويذبحون لها وهذه من
المفارقات العجيبة الغريبة فإن كان عليا إمامنا وقبله رسول
الهدى..فيجب علينا أن
نتبعه في حرصه على استقامة التوحيد وحراسة العقيدة
الصحيحة..
كذلك ما جاء أن أناسا
توجهوا له بالعبادة وقالوا: أنت أنت، فقال: ومن أنا؟
قالوا:
أنت الله. فاستنكر ذلك
أشد الاستنكار وعاقبهم اشد العقوبة بأن حفر الحفر وأضرم
فيها النيران وقال
لهؤلاء المشركين: من لم يرجع عن هذه العقيدة الفاسدة طرحته في
هذه النيران، فأحرق
منهم الكثير وذلك من حرصه على سلامة العقيدة وصحة التوحيد لأن الله
وحده المستحق للعبادة
لا سواه.وهذه العقوبة من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قد
لامه عليها عبد الله
بن عباس رضي الله عنهما. وقال: الإحراق بالنار عقوبة خاصة
بالله لا تكون لغيره.
وكان رأي ابن عباس أن يقتلوا على عقيدتهم الفاسدة ولكن ليس
بالنار فكان جواب علي
بن أبي طالب رضي الله عنه بيتا من الشعر:

لما رأيت الأمر أمرا منكرا

أججت ناري ودعوت قنمبرا

وقنمبر خادم علي
المطيع،وهذا من حرصه
رضي الله عنه على سلامة المعتقد وحراسته للتوحيد. وهو المدرك تمام
اللحوار الذي دار بين
الله سبحانه وتعالى وبين عيسى عليه الصلاة والسلام بقوله (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني
وأمي إلهين من دون
الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته
فقد علمته تعلم ما
في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب) [سورةالمائدة آية- 116].

علي بن أبي طالب وحبه لأبي بكروعمر

جاء في الحديث الصحيح أن عليا رضي الله عنه كان يقول على
منبرالكوفة: لا أسمع أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد
المفترين،وهذا
من حبه وتقديره ومعرفة الفضل لأهله فقد كان قريبا من الرسول ومن أبي بكر وعمر فهو يعرف
مدى العلاقة القوية بين الرسول وصاحبيه ومكانة الشيخين في الإسلام، فهل يظن أن عليا يقول ذلك من
باب المجاملة أوالخوف
حاشاه رضي الله عنه..
فهو القائل لما
بايع أبا بكر على الخلافة: لقد ارتضاه رسول الله لديننا ألا نرضاه لدنيانا؟!وهذا من فقهه وعلمه الغزير، فإذا كان الرسول صلى الله عليه
وسلم يأمن على أمته في
عبادتهم التي هي رأس أمرهم وعمود دينهم إمامة أبي بكر الصديق
رضي الله عنه لهم في
الصلاة ألا يأمن عليهم في إمامته في دنياهم؟! ولقد كان عليا ألصق
الناس في عمر الفاروق
حين تولى الفاروق الخلافة، ومن شدة قربهما لبعض زوَّج
عليا بنته أم كلثوم
لعمر الفاروق وأنجبت له، فهل يعقل أو يتصور بعد هذه العلاقة
القوية أن هناك بغضا
أو ظلما أو سلبا لحق؟! وأن عليا لم يكن يحب الشيخين أو أنه كان مضطهدا
بين الصحابة الكبار؟!
فهذا والله وتالله من الانحراف المبين والضلال المبين.

فنسأله جل وعلا الثبات على الحق والبعد من الباطل
وآخر دعوانا أن الحمد
لله رب العالمين.

جزاك الله خيراً اخى الحبيب فتحى

مجهود رائع اشكرك عليه

مجهود رائع فتحى بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرا اخوتى الاعزاء

وبارك الله فيكم

وجعلنى الله واياكم ممن يتمسكون بكتابه وسنة نبيه

صلى الله عليه وسلم